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第十二节 偷得浮生半日闲(1 / 2)

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二人谈了小半个时辰,潘乘年飘然而去…… 。

来去匆匆,似有要事在身,魏十七隐隐猜到了几分内情。此去碧梧岛剿灭妖凤,关系到这方天地的安危,祭炼雷火劫云是重中之重,潘乘年连一具身外化身都走不开,楚天佑回到连涛山,他才能暂离片刻,见自己一面,说上几句话。

好在潘乘年的言谈中透‘露’出冰山一角,对日渐崩坏的局势,他有全盘打算,并非听天由命。先天鼎,定海珠,山河元气锁,灵台方寸灯,飞天梭,集五件昆仑至宝,谋定后动,若还不能制服妖凤,干脆买块豆腐一头撞死算了!

魏十七有自知之明,冲锋陷阵,批亢捣虚,他或许是一把好手,但庙算谋划却非他所长,充其量只能当个事后诸葛亮。

潘乘年和楚天佑,才是个中里手。

魏十七在枯树下想着心事,直到东方白。

卞慈洗漱毕,陪魏十七下山,到连涛城中走一走,卞雅是个甩不掉的小尾巴,寸步不离。

绕城而过时不觉得,真正踏入其间,才恍然觉,连涛城并不逊‘色’于京师的繁华,商铺林立,人流如织,衣食住行应有尽有,充满了生机和活力。

魏十七仿佛回到了过去,那座温暖而陌生的南方城市,同样拥挤,同样繁华,同样充满了活力。

偷得浮生半日闲,他的心情渐渐好起来,一路闲逛,看东看西,品尝各‘色’小吃,卞慈成了他的小跟班,跟在他身后,忙着为他付钱,顾不上‘插’嘴解说。

卞雅紧紧抓住魏十七的手指,吃着,笑着,见她如此开心,卞慈感到由衷的欣慰。

连涛城分为内城和外城,内城为一条青石长街环绕,扭七扭八,呈不规则的八角形,大致来说,仙家在内城,凡人居外城。但内城外城并非泾渭分明,楚天佑有意营造一种公平买卖的局面,从建城之初,便命山泽殿加派人手,严加监管,禁止仙家欺凌凡人,甚至不惜灭了几个犯忌的小宗‘门’立威。他的措施收到了效果,在连涛城,仙凡‘混’居,互不侵犯,抬头不见低头见,谁都不敢在太一宗眼皮底下启衅。

楚天佑的见识和手腕,可见一斑。

魏十七在外城逛了一圈,横穿青石长街,踏入内城。

相较于烟火气撩人的外城,内城要冷清得多,一路看去,止有客栈、酒楼、肆廛、质库、地摊,远不及外城热闹。

摆脱了人声喧哗,卞慈松了口气,她‘性’子喜静,置身于外城的人流中,比肩接踵,浑身不自在,若不是楚师叔命她作陪,她宁可安安静静待在鹤唳峰。

进了内城,当值的山泽殿弟子迎上前,见过卞慈,口称“师姐”,姿态放得极低,显然卞慈身为掌‘门’之徒,在太一宗颇有地位。

卞慈向魏十七引见了山泽殿的胡轻衣胡师妹,胡轻衣为人机敏识趣,心知卞慈口中的这位“魏师兄”来头不小,满脸堆笑,言谈甚是殷勤,卞慈所知有限,乐得请胡师妹代为解说。

出乎意料,魏十七最为关注的并非丹‘药’法器符箓功法,而是那不起眼的“鱼眼石”。

他是第一个详细问询鱼眼石的外来修士,胡轻衣虽然觉得诧异,还是尽其所能,详加解释。

“鱼眼石”采自连涛山地脉,形同鹅卵,大者不过手掌,小者止有数指,石面有天然形成的白‘色’纹理,凹凸分明,一圈,两圈,三圈,偏于一隅,远观如鱼眼,因此得名。

鱼眼石本身既非冶炼法器的材料,也不能入‘药’炼丹,但此石有一桩特异之处,质地坚硬,不堪琢磨,强加之以利刃,即从“鱼眼”处四分五裂,救无可救。风雷殿殿主楚天佑将鱼眼石当货币使用,并非灵机一动,随意为之,而是考虑到两个关键的要素,其一,鱼眼石仅产于连涛山,其二,无法作伪。

鱼眼石每年开采的数量有限,止有一圈纹理的最多,称为“单眼”,两圈纹理的“双眼”较为稀少,至于三圈纹理的“三眼”,一年都出不了几块。楚天佑定下兑换的章程,一块“双眼”抵十块“单眼”,一块“三眼”抵十块“双眼”,但在市面上,“双眼”抵“单眼”作价往往出十倍,在十五倍至二十倍之间浮动。

楚天佑大力推行鱼眼石,最初只在太一宗内部流通,过了几年,中原其他修真‘门’派也都认可鱼眼石,将其作为通行的货币使用,直接以物易物渐渐减少,修士习惯于以鱼眼石‘交’易,对鱼眼石的需求量也越来越大。

楚天佑看到了其中的机会,双管齐下,一面大力开采鱼眼石,一面在连涛城设立“肆廛”和“质库”。

肆廛等同于商铺,贩卖丹‘药’法器符箓功法,风雷、山泽、天风、沉鱼、凌霄、斗牛、‘玉’‘露’七殿在内城各设一处肆廛,除此之外,一些外来的宗‘门’也通过租赁的方式开设肆

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